CÓMO SE ESCRIBE LA HISTORIA EN LA ÉPOCA DEL NUEVO TESTAMENTO

INTRODUCCIÓN DE LO ORAL A LO ESCRITO Testimonio ocular y «autopsia» Registrar las palabras de un maestro Pruebas documentales y archivos comunitarios El trabajo de memoria LAS REPRESENTACIONES DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO Tiempo vivido y tiempo mítico: la idea de continuidad temporal Tiempo vivido e interpretación de la historia La representación del mundo El inventario del mundo MODOS DE ESCRIBIR Y GÉNEROS HISTÓRICOS Los títulos neotestamentarios Las Memorias La Apología como género autobiográfico Las notas diarias Los Hechos Las epifanías o relatos de aparición HISTORIA Y FICCIÓN Historia novelada y tradiciones persas Entre realidad y ficción El paso obligado del naufragio Lo sobrenatural en la historia novelesca ESCRITURA Y PUESTA EN ESCENA DE LAS «VIDAS» La evolución del género Las puestas en escena de la elección Los relatos de milagro CONCLUSIÓN LISTA DE AUTORES ANTIGUOS CITADOS ELEMENTOS BIBLIOGRÁFICOS ORIGEN DE LAS TRADUCCIONES ÍNDICE DE CITAS

A la luz del trabajo que aquí se presenta, se entiende por qué la literatura del Nuevo Testamento no apareció como un bloque errático a los ojos de los cristianos de origen pagano de los primeros siglos de nuestra era. Especialmente la obra lucana presentaba a Jesús y sus apóstoles usando ampliamente géneros literarios a los que estaban acostumbrados los potenciales lectores. En cuanto al lector actual, también percibe en qué medida se puede afirmar que Lucas-Hechos hace justicia a la historia.